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吴有道士石春，每行气为人治病，辄不食，以须病者之愈，或百日，或一月乃食，吴景帝闻之曰，此但不久，必当饥死也，乃召取锁闭，令人备守之，春但求三二升水，如此一年馀，春颜色更鲜悦，气力如故，景帝问之，可复堪几时，春...

艺术风格

东，西，南，北，中，生成有数，炼精生真气，炼气合阳神，炼神合大道，吕曰，所谓五藏之气而曰金，木，水，火，土，所谓五行之位而曰东，南，西，北，中，若此如何得相生相成，而钟曰，大道既判生天地，天地既分而列五...

创作理念

从来万法皆无相，无相之中有法身，法身即是天真佛，亦非人兮亦非物，浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚，垢不染，光自明，无法不从心里生，心若不生法自灭，即知罪福本无形，无佛修，无法说，丈夫智见自然别，出言...

个人经历

不进酒肉，不召嫔御者，数月乃复，管仲勉齐桓公因游辽口，俱之其国，几克举，隰朋谏曰，君舍齐国之广，人民之众，山川之观，殖物之阜，礼义之盛，章服之美，妖靡盈庭，忠良满朝，肆咤则徒卒百万，视捴则诸侯从...

社会影响

虽伤破于前，不用介意，终日夜以此为戏乐，国殆成俗，禾生，子伯，范氏之上客，出行，经坰外，宿于田更商丘开之舍，中夜，禾生，子伯二人相与言子华之名势，能使存者亡，亡者存，富者贫，贫者富，商丘开先窘于饥寒...

未来展望

虽是圣人，然年老治事，转不及少壮时，及见去四凶，举元凯，赖用舜耳，舜是孤茕小家儿耳，然有异才，隐耕历山，渔于雷泽，陶于海滨，时人未有能赏其奇者，我见之所在以德化民，其目又有重瞳子，知其大贵之...